先日、複製制作の依頼で見せていただいた甲冑です。
所蔵者の許しを得てブログにＵＰします。

明時代、雲南省のイ族のものと推定されます。

中国には放伐論というものがあり、前政権のものは放つ（流す）か伐（殺す）かのどちらかを行う習慣があります。
前政権を否定しないと、新政権は天に選ばれたことにならないからです。
文化大革命のときも、前時代のものは全て処分されました。
まして武器武具の類などは根絶やしのはずでした。
そのため、これは非常に珍しい例といえるでしょう。

胴は牛の厚い皮（水牛かも）で作られています。

草摺も牛革で揺るぎに組まれており、最下段のみ朱漆で塗られている他は黒漆塗りです。

雲南という南方のものであるからでしょうか、非常に小型で現代日本なら子供サイズです。

草摺にはスリットが入っていないため、徒歩戦用と思われます。

右引合式で、日本の鎧に例えると六枚胴のようです。

模様も道教の陰陽やペルシャあたりのものと推定されるものもあります。

何分、資料が少ないので皆様の意見をお待ちしております。
奮ってコメントいただければ幸いです。

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よろしくお願いいたします。

前立着けました。
これが無いと、一般の方および普通の歴史ファンは、政宗だと分かりませんね。
金箔押しの予定ですが、キャストで巧く型から複製できるか心配です。
何せ厚さ0.5mmなんで。


打刀、指してみました。
雪ノ下胴には鍔摺があるので、打刀を指す出で立ちが専らであったと推測されます。
帯のパーツを作るのが、薄くて細くて面倒くさいです。


草摺も４個目で、なんとか十一間、収まった・・・
もう作りたくない・・・


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来る！11月16日（金）17日（土）18日（日）
代官山フェスティバル2007　猿楽祭連動企画として「天下『布』武プロジェクト　戦国ART祭」が開催されます。

うちの商品も出しますので、お時間のある方はお運びください。

・ 正統派戦国ブランドが、銀座ギャラリーに続き今度は代官山に集結！
・ 有名作家のサイン会あり　平田弘史先生、黒鉄ヒロシ先生、正子公也先生
・ 各ブランドの新作も発表予定

【場所】　渋谷区猿楽町29-21　ヒルサイドテラスアネックスA棟

【日時】　2007年11月16日（金）11:00〜17:00
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（プレス日につき取材可。18:00〜戦国交流会※関係者のみ）
　　　　　　　　　　　　　17日（土）11:00〜19:00
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（正子公也先生、黒鉄ヒロシ先生サイン会）
　　　　　　　　　　　　　18日（日）11:00〜19:00
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平田弘史先生サイン会、揮毫Tシャツ企画）
　
【サイン会】　　　 　17日（土）11：00〜正子公也先生、15：00〜黒鉄ヒロシ先生サイン会
　　　　　　　　　　 　18日（日）14：00〜平田弘史先生サイン会

【主催】　もののふ　六龍堂　
【協力】　小池書院
【参加ブランド】　ARTMAN　SAMURAISMart　朱華羅　鎧甲冑製作所　牧門堂 賀茂公家芋本舗
　　　　　　　　　　甲冑人形師・奥井
【協賛】　歴史街道　魁星出版　歴史群像 リイド社　世田谷刀剣会　文永洞
【企画協力】　久米繊維工業 LogicGate　miki endo 時代屋
【同時開催・3F】　山龍　Kimonoネオクラシック

詳しくはこちら


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ご存知、大徳川展行ってきました。

甲冑は家康所用の歯朶具足、榊原康政、日光東照宮、紀州東照宮の南蛮胴具足、金陀美具足などなどが展示されておりますが、一番の目玉は渡辺守綱の南蛮胴具足でしょう。
他の南蛮胴より古様で凄みがありました。
主要な具足は３６０度見れるので小躍りして見に行ってください。


それから１０月２６日（金）２７日（土）２８日（日）に大刀剣市2007が開催されます。
この催し目当てに全世界からコレクターが集まります。
喪服を着たホステスのような黒いスーツの化粧の濃い美人の売り子さんが大勢います。
「日本の甲冑」展も催されますので、お時間のある方はお運びください。


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お盆で、大阪に帰省しており、更新が遅れてすみません。
今回は、２６日に原宿ｂ６にオープンした流儀圧搾という店舗の宣伝で原宿の街中で武者行列を慣行した様子をＵＰします。

ウチも商品を置かせてもらっています。



今回は戦国ファッションブランドのもののふさんの呼びかけで、私の所属する甲援隊関東府の武士たちが集まって行いました。

今年最後の猛暑＆スーパーよさこい２００７で５０万人の中、皆様、立派に努められました。



まず着替え。ビル管理側のはからいで広い会議室を使わせていただきました。



暑さ対策のグッズ。右から冷却スプレー、冷えピタ、日焼け止め
冷えピタを脇に貼るとき思わず女学生のような声を出してしまいました。
「アフッ・・・」
冷却スプレー、これが今回大活躍！これをタオルに吹き付け、汗拭き係りのお手伝いの女の子が甲冑武者の顔や首筋を拭いておりました。
皆、一様にアァーッ・・・とヨガっておりました。



１回戦は青山通りに出て、ビラ配り。
日陰で、お巡りさんの隣という好位置での陣取りに我ながら関心。
お巡りさんが、奥でコソコソ話しをしています。
大丈夫か〜・・・


美人と撮影。
せっせとビラを配る、マスコットのライチさん。
通行人の女性から、あれ何ィ？カワイイィと言われまくってました。

ＧＡＰの袋と甲冑武者がミスマッチ！
後ろで小さくガッツポーズの私

これまた美人！

多くの観光客に写真をせがまれました。
特に若い女性には親切に接する甲冑武者。



写真撮影を求めた人の半数が、外国人でした。
でもこの画像を撮った人の好みで女性ばかりの画像しかＵＰできませんでした・・・

２回戦はｂ６ビル前にて、皆で口上を叫びました。

「当ビル３階にて戦国ファッションブランドＯＰＥＮしております！」
「何卒お立ち寄り、お願い致しまする〜！」
「甲冑武者との写真撮影ご自由にどうぞ！」

コツは、当・戦国・何卒・お願い、などの部分を節を付けて強調することです。
参加者の知盛さんを手本に、皆さん乗り切りました。
カラオケでも３曲歌うと声ガラガラの私ですので、数日声が嗄れておりました。




最後に友情を確かめ合うみんな！



のどガラガラの私。

お蔭様で、集客効果もあり、何より参加者全員が楽しむことができ、満足の一日でした。

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前々から攻城戦を描いてみたかったのですが、やることが多くてなかなか追いつかず延び延びになっていました。





一応、大阪冬の陣がモデルです。
攻める側は堀を登る必要がありますから、佩楯や臑当をしませんが、守る側は装備していても問題ないと、今気が付きました。
　　
毎度ながらムサいオッサンばかり描いています。
たまには女武者を無理やり登場させてみたいところです。


ところで、鎧とは関係ないのですが、面白いものをみつけたので、紹介します。

梅本真里恵シークレット一人芝居「風の谷のナウシカ」
＜出演者は一人きり！セット無し・小道具無し・省略無しの究極の2時間パフォーマンス！＞

全編見る



久々に感動しました。
人間の限界に挑戦した芝居です。
バカバカしさもここまでいけば国宝級です。
皆さんも是非ご覧ください。

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最近、鎧関係の記事を書いていないので、以前描いたものを紹介します。
厳島神社　国宝　浅葱綾威大鎧の弦走の絵韋ですが、何十年前に撮影された写真を元に拡大コピーしたものをカーボン紙で転写し、歪んだり縮んだりした部分を修正して約一ヶ月かけておこしました。

まだフォトショップを使い始める前でしたから、ほとんど手描きでしたので、現物が作られた当時の工人の苦労がしのばれます。
やはり、神に奉納するものとして特別に作られたもののようです。
型を抜くのはもっと大変です。

復元に当たっては、ただ現物の写真を参考にするだけでなく、歪みや縮みで判別の難しい線を鎌倉後期の美術品を参考に出してみました。

現物も厳島神社台風復興支援の展覧会にて６度ほど見ましたが、何十年前に撮影された写真より磨耗しておりました。
特に朱色の退色が目立ち再現に苦労しまいた。

そのため、現在でも納得できない箇所が数箇所あり、いずれ現物の科学調査を試みたいと野望を抱いております。

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安田靫彦（ゆきひこ）など歴史画の大家に師事された、確かな画力と時代考証で、高齢ながら精力的に活動なさっている、折井宏光画伯の作品を当ブログの本体である鎧甲冑製作所のＨＰにて公開することになりました。

私も様々教えていただき、お世話になっております。

鎧甲冑製作所

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江戸中期ごろの作と思われる獅噛前立である。

目は鹿の角であろう。

頭から、熊であろか、ヤクであろうか毛が植えてある。
このように頭頂部に毛を植えるのは珍しい。

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材料、製法を、８００年前、義経が活躍した時代に限りなく近づけて製作された、１/２サイズの兜です。

五月人形の兜では、絶対に出来ない手間と時間をかけて製作されているので、値段も桁違いですが、見ごたえは充分です。

甲冑師 加藤一冑工房
加藤一冑氏の紹介その２

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箙などは、通常、消耗しつくされており、実戦期のものは、ほとんど残っていないのですが、これは、状態もよく、資料的価値の高いものと言えます。



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昨日の画像の続きです。
鼻が欠け外しになっているのですが、写真のとうり、金具が回転するので容易に鼻と面を取り外すことができます。

一説にはメシを食う時などに外すようです。
鼻があると無いとでは息苦しさが違うようです。

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これは、安土桃山時代の朱漆塗目の下頬である。

先日、紹介した目の下頬より、古いと見受ける。

朱漆塗の場合、内側は黒漆塗とするようだ。

鼻が高く（鼻の頭ではなく、眉間までの高さのこと）、目の下の彫りが深く、実用に即したラインである。

江戸時代に入り、鎧が実戦から離れるとそういったことが無くなり、全体的にノッペリとして、扁平になる。





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九州の甲宗八幡宮に古来より伝わる一枚張筋伏の平安末期と推測される兜があります。

５０年に一度の御開帳で前回調査されたのは、昭和３３年でした。

末永雅雄氏をはじめ日本甲冑武具研究保存会の創立メンバーのお歴々などが調査された。

一枚張筋伏で十一間の空星の大円山兜。
腰巻に星が被る点が特徴的である。

一枚張筋伏の兜は厳島神社の国宝　小桜威大鎧に沿うものと、石清水八幡宮に伝来した、甲冑金具残欠などがある。

前正中のいある篠垂がすでに装飾化しているため、小桜より後のもので、天辺の穴の装飾に葵葉座がないことから、石清水や御嶽神社の国宝　赤糸威大鎧の兜より古いと思われる。

この辺りの時代の甲冑は私の研究の中心であるため、文章を書いても非常に気持ちいいです。

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この目の下頬は一枚打ち出しのように見えるが、鼻の部分を鋲止にしてヤスリをかけて、一枚打ち出しのように見せかけている。

歯がないので慶長末ともいえるが、錆地なので江戸初期ともとれる、時代判定の微妙なところである。

横から見ると若干、鼻から耳までの深さが浅いような気がする。

内側を朱漆塗にするのは、日に当たったとき着用者の顔色を良く見せるためである。

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